我家七仙女。七仙女？七把胡琴也。胡琴怎么能称仙女？胡琴怎么不能称仙女？听我细细给你说。

琴棋书画，原是我国古代文人骚客修身养性所必须具备的四项技能，掌握表示个人的文化素养。我有一位当教师的朋友对此颇有研究，说这“四技”正与我们今天的教育方针之“四育”德、智、体、美相对应。我细琢磨，似确也有些道理：琴韵养心，德育也；斗法博弈，智育也；秉气挥毫，体育也；泼墨丹青，美育也。然而我这里却欲作另解，改“四育”而“四娱”，四种娱乐方式，轻松点。拉拉胡琴，开心也；下下棋子，开心也；写写书法，开心也；画画图画，开心呢！有什么比开心更重要？现在谁喜欢那么累呀！尤为老龄群体，如今社会老龄化已至，小康将临，吃喝无忧，所忧者玩乐也。时下玩乐市场几乎全被打麻将、“斗地主”占领，其实这里面不乏并非喜爱者，只是人家独家经营，你别无选择呀。随着社会的不断发展进步，越来越多的人开始撤离麻将馆，步入“四娱”堂了。北京的马未都先生在《百家讲坛》讲收藏时讲到审美问题，说审美有四个档次，恰如金字塔状，塔底一层叫“艳俗”，如流行歌曲；升高一层为“含蓄”，如唐诗宋词。依此比照，麻将扑克应属“艳俗”一档，而琴棋书画应归“含蓄”一档是不是？曲高和寡，故而你永远也不能要求它普及至艳俗化，但却会与时俱进，与时俱进是硬道理。当下“四娱”已慢慢地放下架子，公开参加市场竞争了。你看，广场上，公园里随处可见挥毫泼水（墨）的“书法家”，吹拉弹唱的“演唱团”。我零距离地对其考查一番，以“演唱团”为例，（仍借用以上之“审美四分法”）亦可分为四个档次：一、“艳俗”档，凡愿意者皆可参加，五音不全也没关系，革命歌曲大家唱。二、“含蓄”档，有点文化细胞，有点音乐基础，音是准的，节奏是稳的，声音是亮的。三、“矫情”档，水平可称作业余里的专业，戏曲界称“栗友”，常有观众围观、围听。四、“病态”档，他们大概真有点“病态”，不与人民群众打成一片，还需加强“思想改造”，谓之专业团体。这样合起来的话，是不是人也不少呢？

话扯远了，本文要谈的是胡琴。如今的胡琴也跟随它们的主人一起地与时俱进了，有低档普及形，中、高档形，精品形，极品形乃至于顶级“镇宅之宝”形的了。盛世兴收藏，如今收藏胡琴的人也越来越多了，一把二胡可卖到数万乃至于十数万元。胡琴与别的藏品相比有无不同点？有，胡琴是乐器，首先讲究使用价值，即要有好音，称作“音韵美”，然后讲究与之相关的材质美，工艺美，视觉美和情趣美，谓之“五美”。前四美好理解，何为“情趣美”呢？情趣美可包括书法美（琴上刻字，诗句、警语、铭言等），装饰美（琴体有关部位加饰，按档次不同可饰以塑料、骨质、象牙、珠宝等，有的京胡还雕刻成属相京胡，原生态京胡，脸谱京胡，维纳斯京胡等）和命名美。胡琴还要命名？没错。物以稀为贵，物以精为贵，物以通人性有人文价值为贵。高档京胡每一把都是孤品：鳝鱼黄、阴阳脸、黑老虎、十三太保、十八罗汉等。武汉的“曾宪勇胡琴”也无两把完全一样的，不管是软件还是硬件。正如俗话说的“人心不同，有如其面”，既然每个人都有姓名以示区别，那每把胡琴也就都该有命名以示个性是不是？一把琴一旦有了命名，也就通了人性，有了人文价值，也就“为贵”了。

我家有七把琴，我为其名之曰“七仙女”。排行以序，分别为：

大姐，“红烛”，典出“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”。红烛者，红竹也；红竹者，红紫竹京胡也。红紫竹，据查此种紫竹原为闽侯地所产，现已绝迹（为什么会绝迹呢？）。你若留心，偶尔会在电视上看到某位琴师所操正是此竹琴，十之八九全身皆成黑疙瘩，只有千斤以下手握处露紫红紫红的颜色，可谓古香古色。我的这把琴已跟我整整四十年了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》，它血气方刚，可谓“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”呢！

红烛啊，

这样的红的烛！

是谁制你的蜡——给你以躯体？

是谁点你的火——给你以灵魂？

为何更需要烧蜡成灰，

然后才放光芒？

——此后四十年里，是她伴我走过人生岁月，走过整个教书生涯，是不是前世有缘啊！

二姐，“高圆圆”，高音圆筒二胡是也。此琴稍后于“红烛”，跟我也有三十五六年了。胡琴如同朋友，越旧越好，乃因琴筒、琴担等部位一旦结合，经长期磨合，相濡以沫，渐入配合默契，逾久弥新之境界。我的这把“高圆圆”材质一般，工艺普通，然不需加任何滤音垫，一点杂音也没有，是任何一把新琴都达不到的。《洪湖水，浪打浪》，《北京有个金太阳》、《良宵》、《赛马》、《喜洋洋》，她不厌其烦地演奏了三十多年，如今青春焕发，还要“老歌新唱”，继续地唱下去呢？

三、四、五琴是去年从北京订购而得，皆为高档琴了。三姐，“玉带节”，大二黄京胡。玉带节，行内人都知道，是白紫竹凸黑节，形似旧戏舞台上的蟒袍玉带，天然长成，非人力而为，故此等琴皆为极品、孤品，价钱可达当年“红烛”的200倍——由她们身上，是不是也折射出改革开放三十年之巨大变化呀！

四姐，“黑头花”京胡，含义有二，一、“黑头花紫竹”之简称，即琴担为花紫竹，但上半截呈黑色。二、京剧行当“黑头花脸”之缩写，西皮琴。此琴材质坚实，音色纯美，那“嗓门”正如黑头大花脸的大亮嗓呢。

五姐，京二胡，“紫蔷薇”，又名“紫檀香”。顾名思义，乃木中之王紫檀木所制也。紫檀木需生长800年以上才能成材，足见其珍贵。《本草纲目》上说此木可入药，对人体养生有益。电视连续剧《西游记》里唐僧的扮演者迟重瑞“西天归来”后，二十年销声匿迹，干吗去了？原来忙着与夫人办紫檀博物馆去了，二十年里百病不沾，面若桃花，如同“吃了唐僧肉”。记者追问其养生秘诀，答曰既无滋补，又无锻炼，每天只与紫檀打交道忙都忙不过来呢！马未都说鉴别紫檀的方法也很简单，用小刀刮下一点木屑往酒里一放，立刻会雾一般地散开，可谓“紫气东来”！我在自题的一首诗里写有“玉带红烛紫檀香”句，因得名“紫檀香”也。又，大叶檀又名“蔷薇木”，故又名“紫蔷薇”。

六姐，“红月亮”，是上月咱过六十大寿时，儿子送的礼物“老红木弯月形”二胡，此琴为“曾氏改良形二胡”，琴行售价3200元，音质已达专业舞台独奏用琴水平，琴中精品无疑了。为表其宠爱有加之情，我还专门给她起个小名“月月”。

七妹，“七女下凡”、“七仙女”是也，大二黄京二胡，亦曾氏特制胡琴。此琴可称得上“五美”：材质美、工艺美、音韵美、视觉美和情趣美。尚有二绝，一、其材质为老红木中极品料，通体黑色，内含红色条纹，敲之铿锵有声，具高雅脱俗之品性。二、一反京二胡蒙蛇皮之惯例，蒙一薄蟒皮，此皮系缅甸野生大花皮，属可遇而不可求之物。或曰“此琴只应天上有，人间哪得几回观。”故名“七女下凡”、“七仙女” 是也。

网上摘句“且有琴书乐，故无宠辱惊”。每日与“七仙女”携手相伴，畅游古今，歌舞升平，天上人间，哪里还有什么宠辱惊！犹言：琴韵养心，我道还要补充一句：美琴养眼。心灵美与外貌美一经结合，才叫赏心悦目，才叫作完美呢。人无完美，故我家“七仙女”耶！

诗曰：

昔日北域剑，

今偷三分闲。

坐看云起时，

七仙下天山。