人的一生，要活到老学到老，而学习最重要的莫过于读书。然而，读书是要有境界的。孔夫子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。孔夫子通过对知之、好之与乐之三种境界的比较，表达了怎样对待学习的态度，即了解比不上喜爱，喜爱比不上乐在其中。

读书之乐，乐在要有一片发自内心的平静。当你在捧读一本称心如意的书的时候，就像一滴透明的露珠，颤抖着身子坠入秋菊的花蕊，就像那初春时节的丝丝细雨，悄悄地、轻轻地飘，飘出一片浓浓的绿意，让心灵挣脱尘俗的羁绊，徜徉在浅浅的、淡淡的清新中。在这种时候，即使是心情有些郁闷和惆怅，亦如一杯苦酒倒入潺潺的流水，一切都会在瞬间烟消云散，物我两忘，书人合一 ，哀亦悠悠，乐亦悠悠。读书之乐，乐在要有一种默默的切磋。

早年，我曾到过嵩山少林寺，寺内有一棵白果树，高大、挺拔、骄健，枝叶密密匝匝，像一个巨大的绿色绣球。微风吹过，枝叶间相互摩挲，情之蜜蜜，意之绵绵，引人浮想联翩，感慨悠远。每每在读书之时，我便想起那棵白果树，想起它在微风中轻轻摇曳的姿态，想起那枝叶间“如切如磋，如琢如磨”的境界。

人们说，读书能进得去而出不来的是蛹，既能进得去又能出得来的是蝶。我想，要想摆脱读死书、死读书的那种进得去出不来的暗昧，使读书的过程变成一个求知、求真、求实、求精的过程，那棵白果树自我切磋琢磨的精神不就是一个很好的启示么？读书之乐，乐在还应有一份深深的感悟。在书中跋涉，可以登贺兰、临黄河、步长城，去领悟岳飞“何日请缨提锐旅，一鞭直指清河洛”的爱国之情怀，体味王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”的气度之非凡，仰慕毛泽东“不到长城非好汉”的英雄之气概，或掩卷遐思，或慷慨抒怀，思古今之治乱，叹今昔之盛衰，人格道德精神在这种领悟、体味和仰慕的潜移默化中得到升华。

有了这种深深的感悟，那种“读读读，书中自有千钟粟；读读读，书中自有黄金屋；读读读，书中自有颜如玉”的唯功利是求的低俗，便自然而然地被淡化、被摒弃。刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”他们的这些经典感受，从不同侧面表达了读书之乐的崇高境界，也是值得我们去玩味借鉴的。

书是浓缩了的历史，是凝固了的人生，是瞭望大千世界的窗口，是攀登知识高峰的台阶。读书之境界博大、高远、深邃。步入书境，浓缩的历史会展现出人文之大道，凝固的人生会折射出智慧的光芒，大千世界的色彩会变得格外绚丽，在攀登知识高峰的蹊径上会勇气倍增，其乐无穷。